“打開那兩個鐵皮箱”是退休之后的李國柱長時間里一直想做的事情。

　　1958年，在中共西藏江孜分工委的指示下，首批進藏女兵李國柱和其他同志收集到了滿滿兩大鐵箱關(guān)于1904年英帝國主義入侵西藏和江孜人民抗英斗爭的文物資料。但由于工作重心的轉(zhuǎn)移，資料的翻譯整理工作被暫時擱置。

　　直到2004年，李國柱才在西藏自治區(qū)紀念江孜抗英斗爭一百周年系列活動中找到了兩個鐵皮箱子的線索——在日喀則檔案館。2024年7月，“宗山號角——紀念西藏江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)120周年主題展”在中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館開幕，塵封已久的鐵皮箱終于被打開，那段血與火、生與死的歲月再次呈現(xiàn)在世人面前。

　　“縱然男盡女絕，勢不與侵略者共天地”

　　19世紀下半葉，英國通過鴉片戰(zhàn)爭獲取大量利益后依舊欲壑難填，于1888年第一次入侵西藏。此次戰(zhàn)爭的結(jié)果就是清政府被迫簽訂了不平等條約《中英會議藏印條約》，將亞東開為商埠。

　　1903年底，英國侵略者榮赫鵬打著“使團”名義再次率軍入侵西藏。

　　“馬克沁機槍的子彈飛速地射擊著，如割草一般在幾分鐘內(nèi)對西藏人進行了可怕的屠殺。”1904年3月31日，在位于現(xiàn)在日喀則市亞東縣的曲美雄谷，英軍假借談判之名屠殺了五六百名藏軍。展廳的墻壁上，黑底白字展示著英軍軍官瓦代爾在《拉薩及其神秘》中記錄的當(dāng)時慘狀。

　　之后，榮赫鵬繼續(xù)率軍北上，攻占江孜城，一路燒殺搶掠，越發(fā)激起了西藏軍民的抵抗之心。4月11日，英軍抵達進入拉薩的必經(jīng)之地——江孜。7月，英軍集中火力向江孜宗政府所在地宗山發(fā)起總攻。江孜軍民吹響反抗侵略者的號角，立下了“縱然男盡女絕，勢不與侵略者共天地”的誓言。經(jīng)過3個晝夜激戰(zhàn)，藏軍彈盡糧絕，江孜城被攻破。宗山上的傷殘軍民不甘被俘，紛紛跳下懸崖，以身殉國。

　　本次展覽匯集了來自北京市及西藏自治區(qū)多家單位的60件珍貴展品，生動再現(xiàn)了西藏軍民抗擊英國侵略的壯舉。西藏文化博物館助理館員王儼思參與了本次策展工作。她表示，在確保歷史真實和準確的基礎(chǔ)上，本次展覽在展陳設(shè)計上也花了心思，運用靈活多變的展示方式，融入多媒體展示技術(shù)，從視覺和聽覺上提升了觀眾的互動體驗。

　　此外，本次展覽還展示了多個生動的個體案例。如完整的征兵名單；喬裝伏擊敵人的僧侶群眾、忠勇殉國的工布三兄弟等在這一百年間經(jīng)幾代人口述流傳下來的故事等。“面對外敵時，他們每一個人都英勇無比，我們希望觀眾能感受到每一個個體在歷史洪流中的分量和價值。”王儼思說。

　　“我們首先要把歷史講清楚”

　　展覽立項之后，西藏文化博物館副館長達瓦次仁就帶著工作人員遠赴西藏，分別沿著當(dāng)年英軍侵略路線、西藏軍民抵抗路線，反復(fù)對照歷史記錄，找到某場戰(zhàn)役的時間、地點，一次一次進行推演。

　　“有很多文物在本次展覽中是首次公開。”王儼思介紹道。策展團隊從現(xiàn)有論文資料里找線索，從“二手資料”倒推找“一手資料”。日喀則市檔案館也積極幫助西藏文化博物館，挖掘并提供多件江孜抗英歷史檔案。

　　相較于國內(nèi)，英國的記錄和研究更多，在英國找似乎更“省事”。但策展團隊還是堅持找我們自己的記錄——“侵略者并不認為這是侵略和戰(zhàn)爭，他們把此美化為考察和探險。”達瓦次仁說。

　　在英國最大的國立博物館之一的維多利亞阿爾伯特博物館的官網(wǎng)上檢索，與西藏相關(guān)的文物共有959件。其中，獲取途徑為“英國赴西藏考察探險”或“英國赴拉薩考察探險”的共有34件。一盞酥油燈，兩件佛經(jīng)書封和一件鎧甲共4件文物來自江孜的仲孜寺。鎧甲的介紹中甚至直接寫明“系榮赫鵬1903年至1904年西藏考察探險期間收集而來”。

　　達瓦次仁表示：“通過本次展覽，我們首先要把歷史講清楚，讓更多人了解當(dāng)時英國帝國主義侵略西藏，在西藏攫取巨大經(jīng)濟利益和政治利益的事實。我們有責(zé)任向所有人展現(xiàn)真實的西藏和真實的歷史。”

　　英雄城的新模樣

　　“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”……展覽尾聲，墻上掛著的耳機中傳來1954年周恩來在中華人民共和國成立五周年慶祝大會上提到和平共處五項原則的講話聲音。

　　“今年是和平共處五項原則發(fā)表70周年，卻很少有人知道它的提出和使用與亞東息息相關(guān)。”王儼思說。

　　1947年8月，印度獨立，繼承了英國在西藏的特權(quán)。新中國成立后，中印多次交涉，于1954年簽訂了《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，首次提出和平共處五項原則。直至1957年6月，中國正式接收亞東下司馬鎮(zhèn)，英國與印度在我國西藏的特權(quán)得以廢除。

　　后來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息了西藏上層反動集團發(fā)動的武裝叛亂，實行了民主改革，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身解放，西藏和全國各省一樣走上了中國特色社會主義道路。今天的西藏，政治安定、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　江孜，藏語意為“勝利頂峰”。江孜城內(nèi)英軍遺留的炮臺、古墻上的彈孔、宗山城堡上聳立的抗英紀念碑還提示著120年前的抗英斗爭賦予其“英雄城”的榮耀。如今的江孜硝煙散盡，廣闊田野里的青稞郁郁蔥蔥、藏式新居鱗次櫛比。在峭壁之下，各族群眾過著祥和而富足的生活，迎來八方游客。

　　“江孜抗英斗爭是近代以來中國人民抗擊帝國主義侵略，維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，爭取民族獨立解放偉大斗爭的組成部分。”達瓦次仁說，“西藏的和平解放與發(fā)展進步，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)。新時代新征程，值此之際舉辦本次展覽，也是我們在貫徹新時代黨的治藏方略，加強邊境地區(qū)建設(shè)，抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊四件大事方面做的一些新嘗試。”(完)(《中國新聞》報作者 尹李梅 報道)

 

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